La Vitesse du Voyage (Kontradiksi)

Pada umumnya, sejarah gagasan memberikan kepada wacana yang dianalisisnya semacam kredit koherensi. Apabila ia mendapati ketidakteraturan dalam pemakaian kata, beberapa proposisi yang tak dapat diselaraskan, permainan makna yang tidak saling cocok, dan konsep-konsep yang tak dapat dihimpun dalam satu sistem, ia membebankan kepada dirinya tugas untuk menemukan, pada taraf yang lebih atau kurang dalam, suatu prinsip kohesi yang menata wacana itu dan mengembalikan kepadanya kesatuan yang tersembunyi. Hukum koherensi ini merupakan kaidah heuristik, kewajiban prosedur, nyaris tuntutan moral bagi penelitian: tidak memperbanyak kontradiksi tanpa perlu; tidak berlama-lama pada perbedaan kecil; tidak terlalu menekankan perubahan, penyesalan, kembalinya ke masa lalu, dan polemik; tidak mengandaikan bahwa wacana manusia senantiasa digerogoti dari dalam oleh kontradiksi hasrat mereka, oleh pengaruh-pengaruh yang mereka alami, atau oleh kondisi tempat mereka hidup, melainkan mengakui bahwa ketika mereka berbicara dan ketika mereka berdialog satu sama lain, yang dimaksudkan barangkali justru untuk mengatasi kontradiksi-kontradiksi ini dan menemukan titik tolak yang memungkinkan kontradiksi itu dikuasai. Namun koherensi yang sama ini juga merupakan pengalaman penelitian: ia menentukan satuan-satuan akhir yang menutup analisis; ia menyingkap organisasi internal sebuah teks, bentuk perkembangan sebuah karya tunggal, atau tempat bertemunya berbagai wacana.

Orang agaknya harus mengandaikannya untuk dapat merekonstruksinya, dan hanya setelah cukup lama mengejarnya orang akan yakin telah menemukannya. Ia tampil sebagai sebuah optimum: jumlah kontradiksi terbanyak yang mungkin diselesaikan dengan sarana yang paling sederhana.